传统节日
字里识遗
为了让大家更好地认识非遗、了解非遗、爱上非遗，我们将通过解读非遗代表性项目名称中的不常见汉字、易误读误写的汉字，深入展现中华传统文化的独特魅力。
本期我们来认识“汨”和“嗹”~
汨
端午节
（汨罗江畔端午习俗）
汨罗江，属洞庭湖水系，源自湘鄂赣交界的黄龙山，流经湖南岳阳的平江县和汨罗市，拥有昌江河、止马河、车对河、钟洞河以及木瓜河等主要支流。说到汨罗江，我们就会想到屈原、端午节、龙舟、粽子……
汨罗江畔端午习俗一般从农历五月初一开始到十五止，包含吃粽子、插菖蒲、饮雄黄酒、挂香囊、唱老戏、造龙舟、赛龙舟等活动。其中造龙舟有着独特的地域特色，造龙舟有“偷神木”、“雕龙头”、“关头”、“亮舟”、下水、“朝庙”等环节。2006年，端午节（汨罗江畔端午习俗）被列入国家级非物质文化遗产名录。
“偷神木”说的是挑选船底的主木，造船人到选定的木材商户抬走木头，并在木头中部栓上红布条，在离开时点燃爆竹，商户知道自己家的木头被选中做龙骨的“神木”会非常高兴，预示着今年风调雨顺、人丁兴旺。
“雕龙头”就是选择能工巧匠对龙头进行雕刻，龙头的材质是优质樟木，雕龙头在开工和完工时都会举行一场仪式。雕刻龙头是在一间密室中完成，在雕刻龙头期间，工匠不能离开。完工时，会设香案、摆果品，敬奉龙头，香火不断。
龙舟制作成功后，用桐油擦好，再用晒油覆盖，画好龙鳞，安上龙头和用竹片制成羽毛状的涂上彩色油漆的凤尾，旌旗、锣鼓、挠子等放在舟上。一切准备妥当，就举行龙舟制作竣工的“关头”仪式。人们会摆放好香案、香米、贡果、花红布等，吟唱赞词。
端午节（汨罗江畔端午习俗）-“亮舟”
（来源：“汨罗市文化馆”微信公众号）
在关头仪式结束的当晚会举行“亮舟”仪式，在龙舟前设置香案，在龙舟各部分点上灯。比如龙头上点五盏灯，象征五龙捧圣，尾部放三盏灯，象征天、地、人，中舱放七盏灯，象征七星伴月。前四舱放四盏灯，象征春夏秋冬。后四舱放八盏灯，象征时令时令节气。
端午节（汨罗江畔端午习俗）-“龙舟下水”
（来源：“汨罗市文化馆”微信公众号）
“下水”“朝庙”说的是每年农历五月初一日所有龙舟下水，划到屈子祠敬奉英灵。因为屈子祠又称为汨罗庙，所以又称为“朝庙”。龙舟下水要由一个年轻男子把龙头背起冲到河中间，抱起龙头五沉五起，参拜五方为龙头洗澡，然后背龙头的人回到岸边，再给龙头系上花红，把龙头安装在龙舟上。
划手将舟提起冲入河中，推舟至河中心后再游回岸边，划手再坐进舟内，划着龙舟去朝庙。“朝庙”是端午节赛龙舟前，龙舟队将龙头背进庙内祭拜神灵。祭拜之后，主持仪式的人会在龙头上系块花红，然后仪式结束，列队回舟。
嗹
端午节
（安海嗦啰嗹习俗）
安海端午“嗦啰嗹”习俗，又称为“采莲”，流行于福建晋江市。在端午节这一天，人们抬出供奉的龙王头雕像焚香叩拜，走街串巷进行采莲活动。由于行进间反复咏唱《采莲歌》，领唱者每唱一句歌词，众和声高歌“嗦啰嗹啊伊嘟啊啊咧”，意为“消灾纳福”，因而人们称“采莲”为“嗦啰嗹”。2008年，端午节（安海嗦啰嗹习俗）被列入国家级非物质文化遗产名录。
“嗦啰嗹”习俗
（来源：福建档案微信公众号）
传统式的“嗦啰嗹”队伍比较简短，但十分有趣。走在最前面的是“旗手”，头戴清兵笠，脸上涂红漆绿，留着八字胡须，迈着醉步。其上身斜披别致衣裳，一臂袒露，腰缠草绳，裤卷长短不一，足穿草鞋，手撑写着“祈求平安”之类吉祥语句的长杆幡旗；接着是标明某某境铺“采莲”队的卷书牌；其后有两人敲着锣、两人打着鼓在配合管弦乐队；最后是四人合抬着披红结彩的木雕龙王头像：龙王头两角缠系红布，两眼圆睁，海口张裂，龙须长伸，其面前的香炉里烟篆袅袅，神威显赫。
行进中的“嗦啰嗹”
（来源：文化艺术出版社 微信公众号）
队伍的两旁，一边是个与“旗手”一样装束，手打破锣，负责队伍联络的“铺兵”（“铺兵”原是古代驿站的驿卒，在“嗦啰嗹”中演变成游行队伍的联络员）。他还肩挑一头系着生猪脚和草鞋，另一头系着装有酒的水壶的竹杠。队伍的另一边是个男扮花婆：头包乌巾，发插生花，两耳垂坠，身着红衣绿裤，足穿绣花鞋，手提着内盛有玉兰花的红漆扁篮。整个队伍踏着“嗦啰嗹”音乐节拍，有节奏地、似摇船般徐徐行进，并用别有情调的闽南语应和着“嗦啰嗹”乐曲高唱歌谣，显得十分优雅自在，生动诙谐。
“嗦啰嗹”队伍
（来源：“泉州市政协”微信公众号）